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　　JN江南同樣是傳統(tǒng)醫(yī)學印度瑜伽怎么就火遍全球？中醫(yī)藥如何逆襲？? 瑜伽是印度文化軟實力的重要代表和特色名片。就像太極拳是中國的“代言符號”，瑜伽正在成為印度的象征。將古老的文化資源進行整合與包裝，通過主打瑜伽讓世界更多的人認識并了解印度。瑜伽的振興在某種程度上也是印度的國家品牌、軟實力的提升。

　　? 瑜伽熱增強了整個傳統(tǒng)醫(yī)學在世界上的影響力。隨著以瑜伽為代表的印度傳統(tǒng)醫(yī)學在世界范圍內(nèi)的崛起，勢必會出現(xiàn)印度傳統(tǒng)醫(yī)學的“正統(tǒng)”性不斷強化，而中醫(yī)的原創(chuàng)性遭遇矮化的問題。并且，印度傳統(tǒng)醫(yī)學的崛起，將對海外和國內(nèi)的中醫(yī)藥發(fā)展形成擠出效應。

　　? 借鑒印度在管理體系方面的經(jīng)驗，加快培養(yǎng)中醫(yī)藥國際化人才，推動中醫(yī)藥創(chuàng)新性發(fā)展，重塑中醫(yī)藥國際化之路，并以太極引領(lǐng)中醫(yī)新潮流，將為中醫(yī)藥海外發(fā)展提供內(nèi)部支持和創(chuàng)新動力。

　　“6·21國際瑜伽日”自2015年起已經(jīng)成功舉辦3屆，印度文化和傳統(tǒng)醫(yī)藥正在全世界范圍內(nèi)迅速推廣。近幾年瑜伽的話題熱度與中醫(yī)藥相比明顯有過之而無不及。本文將重點探討“瑜伽熱”的成因及其帶給中醫(yī)藥的影響，進一步思考中醫(yī)如何在國際化的道路上走得更遠。

　　瑜伽是古印度六大哲學派別之一。從公元前3000年印度修行者在動物身上參悟瑜伽的修持方法開始，瑜伽經(jīng)歷了6個發(fā)展階段：初步成形的原始發(fā)展時期、開始系統(tǒng)記載的韋達時期、被《奧義書》提到的前經(jīng)典時期、著作《薄伽梵歌》和《瑜伽經(jīng)》寫成的經(jīng)典時期、瑜伽派別演變增多的后經(jīng)典時期和近現(xiàn)代時期。現(xiàn)瑜伽已演變出眾多的流派和分支，形成具有獨立體系的修身養(yǎng)性之法，追求達到梵我合一與身心一體。

　　在前5個階段，瑜伽經(jīng)典不斷涌現(xiàn)，瑜伽體系與理論逐漸完善。到了近現(xiàn)代時期，即19世紀至今，瑜伽熱在世界范圍內(nèi)興起。印度誕生了一批具有全球影響力的瑜伽大師，如辨喜、艾揚格、斯瓦米·蘭德福等。很多受過良好西方教育的印度精英也十分鐘愛瑜伽，如印度原總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯、英迪拉·甘地等都具有深厚的瑜伽造詣。

　　進入20世紀后，瑜伽在世界范圍的影響力與日俱增。隨著東方佛禪文化填補了美國二戰(zhàn)后“垮掉的一代”青年心中的空白，并成為美國社會主流文化中的一個重要部分，越來越多的目光聚焦印度。被譽為“垮掉派教父”的肯尼斯·雷克斯羅斯，也對瑜伽產(chǎn)生濃厚的興趣。披頭士樂隊、蘋果創(chuàng)始人喬布斯等社會名流紛紛前往被譽為瑜伽大師搖籃的圣地——印度帕坦伽利瑜伽學院游學JN江南。前國際奧林匹克委員會主席薩馬蘭奇每天都會練習瑜伽，麥當娜和小羅伯特·唐尼用它保持身材，查理王子的背痛在練習瑜伽后痊愈，世界名?？死锼沟佟ぬ仂`頓甚至創(chuàng)立了瑜伽服裝品牌，名人效應讓這項古老修行術(shù)煥發(fā)了新的生命力。

　　印度總理納倫德拉·莫迪自2014年上任以來，推行了一系列重大舉措，意在擴大瑜伽在世界范圍內(nèi)的影響力。其中最具歷史性的舉動莫過于在第六十九屆聯(lián)合國大會上，他提出設(shè)立“瑜伽日”并且有175個成員國支持該提議。2014年12月11日，聯(lián)合國在第69/131號決議將6月21日設(shè)為國際瑜伽日。

　　在新形勢下，莫迪還賦予了瑜伽新的闡釋和定義。瑜伽是印度文化的代表，為了使其契合更多人的訴求，需要突出瑜伽在別的國家也有“共鳴”與“普適性”。他將印度古老傳統(tǒng)的瑜伽升華到了精神層面，強調(diào)其中心靈和身體、思想與行動的統(tǒng)一。設(shè)立國際瑜伽日為印度文化搭建了一個令人矚目的平臺。在2015年與2016年的國際瑜伽日當天，莫迪都身體力行地帶領(lǐng)3萬余名政府雇員、學生和其他公眾進行集體瑜伽展示。同時，全球各地也開展了形式多樣的瑜伽日慶?；顒樱谐^175個國家參與。

　　在印度，自上而下大力助推“瑜伽熱”的效果十分顯著。關(guān)鍵詞瑜伽（Yoga）的區(qū)域熱度遠超同屬印度傳統(tǒng)醫(yī)學阿育吠陀(Ayurveda)的悉達醫(yī)學（Siddha）、尤那尼醫(yī)學（Unani）、順勢醫(yī)學(Homoeopathy)，并且明顯在搜索量和范圍上大于“中醫(yī)”。

　　此外，瑜伽逐漸被主流接受的信號不斷釋放。聯(lián)合國秘書長潘基文發(fā)表的國際瑜伽日致辭中認可這種鍛煉方法對人類的身心健康可以起到積極的促進作用。全球主流媒體等都對瑜伽日進行了大幅報道。從谷歌的搜索趨勢可以看出，國際瑜伽日的英文搜索量在瑜伽日成立后的2015年、2016年和2017年6月國際瑜伽日當月達到了3次高峰。

　　今年的第三屆瑜伽日的熱度依然不減，除了莫迪親自上陣，印度武裝部隊5000多名軍人及其家屬也加入進來。超過640萬人在2017年瑜伽日宣傳官方網(wǎng)站上承諾“讓瑜伽成為日需生活的一部分”，官方推出了多達50頁記錄世界各地瑜伽日活動的電子書進行傳播。有1.2萬人報名用瑜伽墊“占領(lǐng)”時代廣場的活動，引起了海內(nèi)外的熱烈反響。美國媒體CNN高度評價瑜伽為來自大師的禮物，幫助人們在紛繁的世界中保持寧靜。印度大師斯瓦米專程從喜馬拉雅山脈來到曼哈頓摩天大樓，帶領(lǐng)來自世界各地的人們慶祝瑜伽日。另外還有近3000人注冊參加聯(lián)合國國際瑜伽日活動，印度大使館在菲律賓馬尼拉大型舉辦慶祝活動，在阿曼有超過5000人進行集會慶祝瑜伽日。

　　瑜伽為代表的傳統(tǒng)醫(yī)學是印度民眾國家認同的強大紐帶。印度有10個大民族和許多小民族，總數(shù)近200個，宗教信仰已經(jīng)變成了人們生活中的一種自發(fā)的支配性力量。在如此復雜的社會背景之下，統(tǒng)一民眾認識的紐帶始終未能完整建立，還面臨著殖民統(tǒng)治后遺癥、宗教沖突劇烈、斗爭嚴重、民族糾紛不斷等社會矛盾。盡管在西方國家看來，瑜伽是一種體育運動，但是在印度，瑜伽還承載著宗教聯(lián)系的作用。在過去的30年中，此番分崩離析的景象逐漸獲得轉(zhuǎn)機，外來民族的入侵和社會種種矛盾加強了瑜伽文化的韌性與包容性。受委托管理傳統(tǒng)醫(yī)學部門的前旅游部長什里帕德·奈克曾表示瑜伽熱的興起，是一個清除殖民列強遺留的西方生活方式印記的機會。瑜伽和傳統(tǒng)醫(yī)學進入了印度每戶家庭，燃起了各民族、宗教團結(jié)進步的希望，逐漸成為承載國民認同感的中流砥柱。

　　瑜伽和傳統(tǒng)醫(yī)學已成為印度強大制藥產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)延伸。為了吸引更多對健康產(chǎn)業(yè)的投資，印度政府推動“印度制造”運動，瑜伽和傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)由此也迎來了走出國門與全球營銷的加速上升期。印度的植物資源數(shù)量占全球8%，并且至少有44%可以用來開發(fā)成藥物。印度草藥的歷史和中國草藥相比同樣悠久，甚至西方世界認識印度草藥更早。現(xiàn)在印度有3000種以上植物的藥用價值被官方認定，從事標準化或未標準化傳統(tǒng)醫(yī)藥生產(chǎn)的公司達到7000家左右。2011~2012年間，印度傳統(tǒng)藥品、植物藥和提取物的出口增長了35%，成為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的出口大國。雖然瑜伽看起來“零預算”，但它正在源源不斷地為印度帶來財富。印度瑜伽已在127個國家和地區(qū)成立了行業(yè)協(xié)會，據(jù)路透社2016年預測，瑜伽的產(chǎn)業(yè)估值已達800億美元。并且瑜伽與印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)正在融合發(fā)展，如帕坦伽利公司銷售大量的傳統(tǒng)藥物、傳統(tǒng)療法和美容產(chǎn)品，從2011年至2016年間銷售量增長了十倍，分析師認為其僅在澳大利亞一國每年的盈利就在10億美元左右。

　　瑜伽是印度文化軟實力的重要代表和特色名片。就像太極拳是中國的“代言符號”，瑜伽正在成為印度的象征。莫迪上任后，將古老的文化資源進行整合與包裝，通過主打瑜伽讓世界更多的人認識并了解印度，更使印度逐漸擺脫“舞蛇人”的落后形象。瑜伽的振興在某種程度上也是印度的國家品牌、軟實力的提升。辨喜大師是把印度傳統(tǒng)哲學思想和瑜伽修行介紹到西方的第一人，他提出了“寬恕共存，接納一切宗教”的口號。這一兼容并包的做法使得瑜伽在西方的傳播暢通無阻，鋪平了西方接受瑜伽的思想和文化之路?，F(xiàn)代瑜伽在傳播時保留了本民族的精華，還允許其他民族特色融合進來，使得其自身的文化價值進一步提升。僅今年春節(jié)檔中國電影市場就出現(xiàn)3部有著印度元素的影片同時上映的奇觀，總票房達41.7億（《功夫瑜伽》《大鬧天竺》《西游伏妖篇》）。印度電影主要市場為中東、非洲、歐美，中國只是其全球布局的冰山一角?！拌べ?電影”已形成傳統(tǒng)文化內(nèi)容與現(xiàn)代傳播載體的優(yōu)勢互補。

　　瑜伽文化是印度外交的潤滑劑。外媒評價寶萊塢、甘地和瑜伽為印度正在對外輸出的3項軟實力。由于印度在獨立后國力偏弱，所以格外重視繼承甘地的觀念和外交遺產(chǎn)，希望增強文化等軟實力來彌補硬實力的欠缺。不僅印度外交部部長曾在聯(lián)合國總部表示“瑜伽是印度的軟實力”，莫迪更是得心應手地運用著“瑜伽外交”的理念：同奧巴馬在白宮接待晚宴上暢談瑜伽；在澳大利亞總理阿博特訪問印度期間特意贈送介紹瑜伽的書籍。在公共外交領(lǐng)域，即使與周邊國家存在緊張局勢，印度也能利用雙方相近的社會生活文化營造輕松的外交氛圍來拉近距離。比如中印兩國盡管在中巴合作和邊界問題上存在爭議，但是有希望通過瑜伽開啟一扇新的合作之門。莫迪在上任以來的首次訪華之旅，在中國陪同下參觀了一場“太極瑜伽會”，彰顯了兩個大國為人類的健康幸福作出的巨大貢獻。

　　瑜伽熱增強了整個傳統(tǒng)醫(yī)學在世界上的影響力。在衛(wèi)生領(lǐng)域，傳統(tǒng)醫(yī)學填補了印度國家衛(wèi)生體系提供服務中的70％。印度政府和邦政府提供財政撥款并扶持傳統(tǒng)醫(yī)學，在社會發(fā)展的同時幫助傳統(tǒng)醫(yī)學的診斷方法與治療手段與時俱進，不僅在國內(nèi)持續(xù)加強傳統(tǒng)醫(yī)學的宣傳力度，更積極主辦或承辦傳統(tǒng)醫(yī)學的國際會議。世界衛(wèi)生組織已和印度在瑜伽項目開展合作，制定瑜伽相關(guān)規(guī)范，將此納入國際公共醫(yī)療健康項目中，以傳統(tǒng)醫(yī)學自我保健形式服務人類健康。

　　中醫(yī)是否從印度來已成為話題。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》和印度古代醫(yī)學典籍《遮羅迦集》《妙聞集》，均成書于公元前100年左右。作為兩個毗鄰的國家，在漫長的歷史進程中，中印的醫(yī)學早有不少交匯之處，但目前尚沒有直接的證據(jù)證明一方起源于另一方?！对峦跛幵\》是我國僅存的藏醫(yī)藥書籍，里面記錄著不少印度阿育吠陀醫(yī)學名詞。中醫(yī)與印度醫(yī)學相比有“同”更有“異”，比如中醫(yī)所說三焦的分類，沒有在阿育吠陀醫(yī)書中出現(xiàn)。阿育吠陀醫(yī)書中的“一呼脈再動，一吸脈再動，呼吸中間脈存五動，此時常脈……”等詞句的本源是《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》卷五。可見古人在接受異質(zhì)文化的時候，并沒有采取全盤照搬的態(tài)度。印度官員曾在國際場合提及印度傳統(tǒng)醫(yī)學已有5000年的歷史，法顯、玄奘去印度取經(jīng)同時帶走大量醫(yī)學知識，中醫(yī)可能從印度來的觀點已不脛而走。隨著以瑜伽為代表的印度傳統(tǒng)醫(yī)學在世界范圍內(nèi)的崛起，勢必會出現(xiàn)印度傳統(tǒng)醫(yī)學的“正統(tǒng)”性不斷強化，而中醫(yī)的原創(chuàng)性遭遇矮化的問題。

　　世界傳統(tǒng)醫(yī)學的市場規(guī)模有限，印度傳統(tǒng)醫(yī)學的崛起，將對海外和國內(nèi)的中醫(yī)藥發(fā)展形成擠出效應。聯(lián)合國商品貿(mào)易統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：全球藥用植物（包括樹脂和樹膠、香精油、蔬菜、植物汁液、植物及其提取物）2010年的貿(mào)易總額為75.92億美元。其中中國排名世界第一，藥用植物出口總額達到13.3億美元。印度緊隨其后躍居第二，甚至超越了美國和德國，藥用植物出口總額為7.91億美元。由此可見，在傳統(tǒng)醫(yī)藥出口貿(mào)易領(lǐng)域，印度已經(jīng)成為中國的最大競爭對手。

　　中醫(yī)在5年前與印度傳統(tǒng)醫(yī)學阿育吠陀的全球搜索量不相上下。但是近年當鄰國醫(yī)學越來越獲得關(guān)注的同時，中醫(yī)的搜索趨勢卻走上了下坡路，在傳統(tǒng)醫(yī)學市場規(guī)模有限的背景下，中國和印度不可避免地要為如何“分蛋糕”而暗自較勁。

　　提升傳統(tǒng)醫(yī)學的行政職級，突破行業(yè)內(nèi)限制，推動傳統(tǒng)醫(yī)學的跨越式發(fā)展。在傳統(tǒng)醫(yī)學的管理機制上，印度在世界范圍內(nèi)開創(chuàng)先河，2014年內(nèi)閣中設(shè)立了正部級的傳統(tǒng)醫(yī)學管理部門AYUSH部，AYUSH的名稱由阿育吠陀（Ayurveda）、瑜伽（Yoga）、尤那尼醫(yī)學（Unani）、悉達醫(yī)學（Siddha）、順勢療法（Homoeopathy）的首字母組成，全面負責印度傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。短短3年，AYUSH的國際影響力已遠超印度衛(wèi)生部，瑜伽和傳統(tǒng)醫(yī)學得到自由、充分、強有力地推廣，不僅標準化和現(xiàn)代化成果顯著，還屢次捍衛(wèi)國際知識產(chǎn)權(quán)中的專利權(quán)。其不僅推動印度政府定期為300萬中央政府公務員及其家屬提供免費瑜伽課程，使很多小學從一年級就開設(shè)瑜伽課程，還在2015年成立特別小組起草用于瑜伽基礎(chǔ)設(shè)施的50億盧比（約5.1億人民幣）綜合性計劃。設(shè)立AYUSH傳統(tǒng)醫(yī)學部有效提升了印度傳統(tǒng)醫(yī)學在衛(wèi)生體系中的貢獻度和話語權(quán)，并且取得了良好的效果，值得我國借鑒。

　　中國歷來重視中醫(yī)藥發(fā)展，但國家中醫(yī)藥管理局在行政級別上低于印度傳統(tǒng)醫(yī)學部，在對外交往中不對等，在對外發(fā)展中也無法放開手腳。事實上，這已經(jīng)對中國把握全球傳統(tǒng)醫(yī)學線年世界衛(wèi)生組織的世界衛(wèi)生大會無國家中醫(yī)藥管理局官員出席，而印、日、韓都借助大會發(fā)出自己傳統(tǒng)醫(yī)學的聲音。今年7月，在天津舉辦的金磚國家衛(wèi)生部長會暨傳統(tǒng)醫(yī)藥高級別會議，印度政府派出傳統(tǒng)醫(yī)學部長、衛(wèi)生和家庭福利部長、文化和旅游部長3位正部級官員共同出席，可見其對本國醫(yī)藥話語權(quán)的重視程度。

　　話語權(quán)是在國際舞臺上獲得對等權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。中醫(yī)的軟實力和硬實力共同組成了中醫(yī)在世界范圍內(nèi)的話語權(quán)。攫取話語權(quán)的關(guān)鍵，一是國際標準，二是國際組織，三是國際傳媒，究其核心是人才梯隊建設(shè)。在深入開展中醫(yī)藥對外交流的過程中，需要加大力度培養(yǎng)海外人才。而印度在此方面頗具語言優(yōu)勢。我國在培養(yǎng)本土化中醫(yī)藥人才方面具有一定的基礎(chǔ)，目前有數(shù)百所中醫(yī)藥院校分布在全球30多個國家和地區(qū)。對我國而言，短板在于國內(nèi)中醫(yī)藥院校的國際化人才培養(yǎng)還無法滿足中醫(yī)海外發(fā)展的需求，特別是在契合國家“一帶一路”和“健康中國”的戰(zhàn)略高度上，中醫(yī)藥高級人才不僅要掌握扎實的中醫(yī)藥專業(yè)知識，還要具備良好的外語使用和溝通能力。海外中醫(yī)藥中心的人才儲備需要通過多種形式、更加全面的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

　　中醫(yī)藥海外發(fā)展的高度在于創(chuàng)新性發(fā)展，而中醫(yī)藥海外中心是創(chuàng)新發(fā)展的重要載體。2016年，《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》由國務院發(fā)布，“探索建設(shè)一批中醫(yī)藥海外中心”是其中的一項重點任務。目前，我國海外中醫(yī)藥中心有十余家已經(jīng)揭牌運行，還有很多在籌建過程中，預計到2020年將建成20~30家。應當說，這些中心尚處于探索階段，但正因如此，它們擁有著無限的可能。我們應當盡力拓展中醫(yī)藥中心“六位一體”的創(chuàng)新功能，促進醫(yī)療、保健、科研、教育、產(chǎn)業(yè)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。借助特區(qū)模式、優(yōu)良服務等對于突破中醫(yī)藥海外發(fā)展過程中遇到的瓶頸具有十分積極的意義，有利于在行醫(yī)資格、教育認可、醫(yī)療準入、保險體系等方面實現(xiàn)跨越式發(fā)展，使中醫(yī)藥中心成為中國海外的民心工程和亮點工程。挖掘弘揚中國優(yōu)秀文化的新創(chuàng)意，為中醫(yī)學和中華文化的發(fā)揚提供創(chuàng)新驅(qū)動。

　　瑜伽通過結(jié)合人類對生態(tài)、社會和諧的渴望與印度日出而作、日落而息的生活方式，正以一種民族文化的形象感染著全世界。然而在西醫(yī)和現(xiàn)代科技的影響下，中醫(yī)學界的文化主體意識頗有日益淡化之勢。中醫(yī)藥文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映的是中國人追求天人合一、可持續(xù)生存的智慧。古老的中醫(yī)藥若要放眼全世界，需要向鄰國學習“再包裝”的推廣模式。以深入了解中醫(yī)藥及其文化為基礎(chǔ)，將中醫(yī)藥的國際化上升到輸出軟實力和價值觀的層面，主動而又自信地向世界傳播本國文化，向世界貢獻獨具特色的傳統(tǒng)醫(yī)學體系的同時，還能推動西方對中國形象的再認識。

　　作為中醫(yī)傳統(tǒng)保健養(yǎng)生術(shù)的太極，有望再一次激發(fā)中醫(yī)在世界范圍內(nèi)新的增長點。僅在2016年，全球78個國家240多所孔子學院開設(shè)中醫(yī)、太極拳等中華文化課程，注冊學員達到3.5萬人，約有18.5萬人參加相關(guān)體驗活動。各國師生和民眾對太極表現(xiàn)出的熱情也是中醫(yī)藥、中華文化傳播的機遇。在美國，太極拳的主要傳播內(nèi)容是關(guān)于減緩衰老、治療慢性病、醫(yī)療保健、健身和太極演練等內(nèi)容。太極拳已經(jīng)不僅是中國文化傳播的載體，隨著人口老齡化，其在養(yǎng)生保健方面的亮點也會愈加顯著。中醫(yī)藥可以依托具有廣泛影響力的“太極”等IP，在政府組織下有計劃、有規(guī)模地主導某項全球體育賽事或健康治理的活動，吸引更多國家和國際組織參與合作，創(chuàng)造出新的熱點與趨勢。

　　綜上，“瑜伽熱”在推動各國傳統(tǒng)醫(yī)學共同發(fā)展的同時，也暴露出中醫(yī)藥發(fā)展的不足，值得廣大中醫(yī)藥從業(yè)者反思。“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！苯梃b印度在管理體系方面的經(jīng)驗，加快培養(yǎng)中醫(yī)藥國際化人才，推動中醫(yī)藥創(chuàng)新性發(fā)展，重塑中醫(yī)藥國際化之路，以太極引領(lǐng)中醫(yī)新潮流，將為中醫(yī)藥海外發(fā)展提供內(nèi)部支持和創(chuàng)新動力。印度升格傳統(tǒng)醫(yī)學部是印度國家戰(zhàn)略深思遠慮的結(jié)果，也確實為印度在、經(jīng)濟、文化和外交諸方面帶來了豐厚的紅利。筆者建議參照印度對傳統(tǒng)醫(yī)學的管理體制，提升國家中醫(yī)藥管理局的行政級別，進一步強化中醫(yī)藥服務國家戰(zhàn)略的作用，進一步強化中國對全球傳統(tǒng)醫(yī)學話語權(quán)的把握，進一步強化中醫(yī)藥服務人類健康福祉的功能。